من أضاف إلى التوحيد قسمًا رابعًا وسماه الحاكمية فهو ضال وجاهل الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله-.
السؤال :
أحسن الله إليكم, ما تقول -عفا الله عنك- فيمن أضاف للتوحيد قسماً رابعاً سمَّاه توحيد الحاكمية ؟
الجواب :
نقول إنَّه ضال ,وهو جاهل، لأن توحيد الحاكمية هو توحيد الله -عزَّ وجل- الحاكم هو الله -عزَّ وجل- فإذا قلت التوحيد ثلاثة أنواع كما قاله العلماء، توحيد الربوبية فإنَّ توحيد الحاكمية داخلٌ في الربوبية،
لأن توحيد الربوبية هو توحيد الحكم، والخلق، والتَّدبير لله -عزَّ وجل-وهذا قولٌ مُحدث مُنكر .
وكيف توحيد الحاكمية؟
ما يمكن أن توحد حاكم, أما أن يكون حاكم الدُّنيا واحدًا، فهذا قولٌ محدث مُبتدع ومُنكر, يُنكر على صاحبه.
ويُقال له إن أردت الحكم فالحكم لله وحده، وهو داخل في توحيد الربوبية, لأنَّ الرَّب هو الخالق المالك المدبر للأمور كلها فهذه بدعةٌ وضلالة.
لقاء بعنوان : العدالة الحرية المساواة في ميزان الشريعة 
