شيخنا يسأل سائل فيقول : ما معنى خمس رضعات وما المراد بالرضعة؟

الجواب:

الخمس معروفة، والرضعات معروفة جمع رضعة، وإنما المشكل على بعض الناس هو تقديرُ الرضعة ما هو، كيف تقدرُ رضعة؟ ما حدُ الرضعة؟

 فيقدرون الرضعة بإمساك الطفل الثدي، وإطباقهِ باختياره، فإذا حصل هذا خمس مرات انتشرت الحرمة، فكان الراضِع ابنًا للمرضعة، وأخ لأبنائها من زوجها الذي أرضعته بلبنه، أو من غيره.

 وكان زوجها الذي رضع بلبنهِ أبَا له و إخوانه أعمامًا له، وأولاده من تلك المرضعة أو من غيرها إخوةً له، وأبو أمهِ وأبو أبيهِ من الرضاعة أجداد له وهكذا، قال –صلى الله عليه وسلم-: (( يحَرُم من الرضاعة ما يحرمُ من النسب)) فقاعدة النسب تجري على الرضيع. نعم.

الشيخ محمد العنجري – حفظه الله-:

هنا يا شيخ هذا استفهام مني في جزئيتين الجزئية الأولى مسألة الرضاعة يعني تكون في مجلس واحد ممكن على حسب تفضلتم هل فهمي صحيح؟

الشيخ عبيد الجابري – حفظه الله-: قد تكون في مجلس واحد إذا طال، أو كان الطفلُ مُتلهِفًا، جائعًا وقتاً طويلًا فيعني قد تتم الرضعات في مجلس واحد .

الشيخ محمد العنجري – حفظه الله-: الأمر الثاني من باب تصحيح فهمي أي يحرم نظير المصاهرة بالرضاعة ما يحرم بالصهر من النكاح؟

الشيخ عبيد الجابري : الصهر غير النسب إذا رضع ولد أو بنت من زوجك صرت أنت أبًا له، فهمت؟

الشيخ محمد العنجري– حفظه الله-:  نعم شيخ.

الشيخ عبيد الجابري – حفظه الله-:  وهو ومن ولد من صلبك واحد نعم من حيث المحرمية لا من حيث الإرث، والانتساب، وهو لا يقال له مثلًا علي بن محمد.

وإن كان لا يعرفُ له أب، اللقطاء ينسب إلى يعني ينسب إلى أمُه مثلًا .