هل يشترط في السفر نية لإيقاع أحكام السفر على المسافر؟ هل يشترط تبييت النية أو أن ينوي الإنسان السفر لإيقاع أحاكم السفر على المسافر؟

أنا لا أعلم أحدًا قال بهذا، وأظن أنّ السائل عنى أنه إذا سافر ينوي الجمع وينوي الفطر، هذا لم نقف عليه.

والذي أفهمه أنّ المرء إذا غادر عامر قريته انفصل عن عامر قريته، أو خيام قومه وهي بيوت الشَّعْر المعروفة، أو الخيام، فإنّه يبدأ القصر.

أما الفطر في رمضان، فقال بعضهم: أنّه يبدأه إذا تهيأ للرحيل؛ جهّز مثلًا سيارته، وشدّ متاعه عليها فبقي أن يركب، ففي هذه الحال يُفطر.

وبعضهم-بعض أهل العلم-  قال: لا يُفطر حتى يُفارق، عامر قريته، أو خيام قومه. وأنا أميل إلى هذا الأخير. نعم.