هل يجوز للمرأة التي يقطع زوجها الصلاة أن تطلب الطلاق؟

هذا له حالتان:

الحال الأولى: أن يكون هذا ديدنًا له ومسلكًا له:

فهذا لا يجوز تزويجها منه أبدًا، ويكون الولي غاشًا لها إن كان يعلم ذلك، لقوله-صلى الله عليه وسلم- : ((إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجه، إن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)) وفي رواية: ((كبير)). والحديث بمجموع طرقه صحيح.

الحالة الثانية: أن يكون هذا طارئ عليه ليس مسلكًا له:

فأهلها يعلمون صلاحه، واستقامته في الظاهر، في هذه الحال أرجو أن تصبر، أوصيها أن تصبر وتدعوا الله له، ولا مانع إذا رأت منه عنادًا وعدم استجابة منه أن تُخبر وليها أن تخبر أباها أو أخاها وليها، أو جدها تخبره بهذا، وإن كان-كما يقولون عندنا في دول الخليج أظنها كلها- يسمون أب الزوج عمًا، ويسمون أم الزوجة عمه، وهي كذلك هكذا الزوجان كل واحد يلقب أبوي الآخر بأنه عمه وأظن كذلك في الإمارات وفي قطر وفي جميع دول الخليج حسب علمي،أوفي بعض القبائل يسمون العكس يقولون مثلا لزوجة الأب خالة، وهي كذلك تقول لأبي زوجها خالي، لكنّ هذه مصطلحات عرفية لا شرعية، ويسمون كذلك زوجة الأب يسمونها العمة عندنا في بعض الأقطار أو في بعض القبائل وهي كسابقتها مصطلح عرفي لا شرعي من باب التوقيف والتكريم.

في هذه الحال تخبر إذا كان كذلك أبوه أو أخوه الكبير وإذا يعلمون أنّه لا يستجيب لهم ولا يقبل منهم تخبر وليها حتى يشد عليه، ويقول له أنت طرأ عليك هذا الأمر، فلابد أن تخضع للرقية ترقيك، عند الراقي الصالح أو مثلاً الطبيب النفسي فإن مثلًا ظهر شيء من هذا أو ذاك يعني من أحد الطبين الشرعي أو الرقية أو الطب الآخر وهو النفسي أنه سليم فلها الحق في طلب الطلاق، لكن يجب أن تثبت هذا عليه قبل أن تذهب إلى القاضي الشرعي هو الذي ينظر في القضية، فإذا ثبت عليه هذا وأنّه معاند وأنّه ترك الصلاة وصار يتلاعب في الصلاة وأنّ هذا ديدنًا له أو غير ديدن لكن ابتلي بالشيطان لكن أحيانًا يكون هذا ديدنًا له لكن لا يعلمه أحد سواء كان طارئ بعد التيقن من صلاحه للزواج بهذه المرأة، أو كان قبل ذلك ولم يكتشفوه إلا بعدها الأمر واحد، فالقاضي سيفسخ النكاح رضي أم

سخط وليس له عليها شيء أبدًا، بل عليها إذا كان معه أولاد فعليه هو النفقة.نعم.

وتفاصيل هذا موجود في غير هذا الموضع.نعم.